詩(shī)歌的寫(xiě)實(shí)傾向不僅表現(xiàn)在題材上,而且也表現(xiàn)在寫(xiě)作方法上。中國(guó)的詩(shī)歌從初期的固定辭組到寫(xiě)眼前景物,再到寫(xiě)渾融的境界,中間走過(guò)了很長(zhǎng)的一段路。當(dāng)意境創(chuàng)造達(dá)到最高成就的時(shí)候,表現(xiàn)的是意境的玲瓏不可湊泊,并不注重景物的...[繼續(xù)閱讀]

    盛唐人常常以天分寫(xiě)詩(shī),并不有意于技巧的刻畫(huà)琢磨。到了杜甫,詩(shī)歌思想是轉(zhuǎn)變了,他開(kāi)始有意的把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作一種工夫來(lái)研究。他說(shuō)自己寫(xiě)詩(shī)是“頗學(xué)陰何苦用心”(《解悶十二首》之七)。他說(shuō)自己是“覓句新知律”(《又示宗武》)...[繼續(xù)閱讀]

    杜甫的詩(shī)歌思想,有著集大成的性質(zhì)。他的詩(shī)歌思想的基本傾向,是寫(xiě)實(shí),是寫(xiě)時(shí)事。這代表了一個(gè)新的詩(shī)歌思潮的開(kāi)始,正是在這一點(diǎn)上,他不同于盛唐詩(shī)人。但是,除了這個(gè)基本傾向之外,他的詩(shī)歌思想里還包含著其他的一些東西,有盛唐...[繼續(xù)閱讀]

    活躍在這個(gè)時(shí)期的主要詩(shī)人有韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、李嘉祐、戴叔倫、顧況、戎昱、暢當(dāng)和被稱為大歷十才子的錢(qián)起、司空曙、李端、盧綸、耿[[!NFDA7]]、吉中孚、苗發(fā)、崔峒、夏侯審、韓翃,還有著名的詩(shī)評(píng)家皎然。他們中的大多數(shù)人...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)時(shí)創(chuàng)作思想的主要傾向,是避開(kāi)戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)生活,追求一種寧?kù)o閑適、冷落寂寞的生活情調(diào),追求一種清麗的纖弱的美。盛唐詩(shī)歌那種高揚(yáng)明朗的情調(diào),逐漸讓位于冷落與寂寞的境界。胡應(yīng)麟說(shuō):“詩(shī)到錢(qián)、劉,遂露中唐面目。”極是。...[繼續(xù)閱讀]

    與創(chuàng)作傾向的轉(zhuǎn)變相一致,這個(gè)時(shí)期的文學(xué)思想也起了變化。它的文學(xué)思想的主要傾向不是盛唐那種高揚(yáng)情調(diào)和風(fēng)貌,不是那種理想主義的風(fēng)骨說(shuō),不是杜甫、元結(jié)那種反映戰(zhàn)亂生活的寫(xiě)實(shí)傾向的諷興說(shuō),也不是后來(lái)韓、柳、劉、白那種...[繼續(xù)閱讀]

    一我們這里所說(shuō)的散文,是廣義而言的,包括駢體和散體。散體文的最主要的特征,是散行單句,不拘格式;駢體文的最主要特征,當(dāng)然就是駢句。但是實(shí)際上,駢文發(fā)展到它的成熟期,除了駢句之外,還具備著麗藻、用典、聲韻幾個(gè)特點(diǎn)。不...[繼續(xù)閱讀]

    一散體文的再度興起,也是重功利文學(xué)思想再度興起的過(guò)程。駢文興起以后,散體文一直并未中斷。晉代文壇已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)凝練的駢文,王羲之的許多書(shū)信卻仍是很優(yōu)美的抒情散體。甚至當(dāng)駢文統(tǒng)治文壇的齊、梁時(shí)期,散體也同時(shí)并存...[繼續(xù)閱讀]

    貞元八年,韓愈作《爭(zhēng)臣論》,提出:“君子居其位,則思死其官;未得位,則思修其辭以明其道。我將以明道也,非以為直而加人也?！?《韓昌黎全集》卷一四)我們可以把這看作他走上文壇的開(kāi)始。從這時(shí)起,到韓愈逝世的長(zhǎng)慶四年這段時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    詩(shī)到盛唐,在意境創(chuàng)造上已達(dá)到了爐火純青的程度,聲律風(fēng)骨兼?zhèn)?風(fēng)情遠(yuǎn)韻臻至。含蘊(yùn)深厚、韻味無(wú)窮而又出以自然之美的詩(shī),可以說(shuō)已至極境。大歷初至貞元中,詩(shī)論家們?nèi)琊ㄈ惠呍鴱淖髟?shī)法入手,試圖為詩(shī)歌創(chuàng)作尋找一條捷徑。因?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]